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“一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑……”林语堂在《苏东坡传》中以寥寥几笔，刻画出了苏轼的人生轨迹和多面性格魅力。关于苏轼的常考热知识你了解多少?一起来看看吧。
一、苏轼简介
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。
二、人物生平
家庭环境：苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼的弟弟是苏辙，与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。朱德评价三苏父子:“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”
进京应试：嘉祐元年(1056年)，苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏轼凭借《刑赏忠厚之至论》得欧阳修赏识。欧阳修称赞其：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
王安石变法：宋神宗熙宁二年(1069年)，震动朝野的王安石变法开始。熙宁四年(1071年)，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。
徙知徐州：苏轼在徐州期间，建苏堤、筑黄楼、种植青松、访获石炭，于徐门石潭祈雨，于徐州汉高帝庙祈晴，于萧县雾猪泉祈雪，与弟弟苏辙会宿于逍遥堂百余日。任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩。
乌台诗案：元丰二年(1079年)，四十三岁的苏轼被调为湖州知州，到任后给皇帝写信谢恩。因信中有些带有个人色彩的措辞，被新党大做文章，说他“愚弄朝廷，谤讪新政”“讽刺政府，莽撞无礼”。七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是著名的“乌台诗案”(乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台)。一些变法派的有识之士劝谏神宗不要杀苏轼。王安石也上书说：“安有圣世而杀才士乎?”苏轼最终免于一死，被贬到偏远的黄州(湖北黄冈)做一个小小的武将。
被贬黄州：苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。最好的书法《寒食帖》也写在黄州的凄风苦雨里。公务之余，苏轼带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
自求外调：元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物，尽废新法，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉。他对旧党执政后暴露出的腐败现象进行抨击，引起了保守势力的反对，又遭诬告陷害。苏轼至此既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
二任杭州：元祐四年(1089年)，苏轼第二次到杭州做官。杭州大旱，饥馑瘟疫横生。苏轼向朝廷请求减免供米，做厚粥和汤药，分派医生，救活了很多人。又疏浚河道以通航;修造堤堰闸门，控制西湖水的蓄积与排泄;修复六井，把挖出来的淤泥堆积在西湖中，南北长三十里，修筑成长堤以来往行人;雇募人力在西湖中种菱，水草不再生长。长堤筑成，在堤上种植芙蓉、杨柳，望去好像图画，杭州人把长堤命名为苏公堤。
流落儋州：元祐八年(1093年)，新党再度执政，绍圣元年(1094年)六月，苏轼被贬为宁远军节度副使，再次被至惠州(今广东惠州)。苏轼在惠州留下了“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句。
绍圣四年(1097年)，年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地海南岛儋州(今海南儋州)。宋朝时儋州自然条件十分恶劣，原始森林、有毒瘴气比比皆是。据儋州史料记载，苏轼在儋州三年多的时间里，向当地的黎族百姓传播中原文明，不遗余力。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等，表达了人们的缅怀之情。
身逝常州：元符三年四月(1100年)，朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日(1101年8月24日)在常州(今属江苏)逝世，享年六十五岁。
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