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五经中有《尚书》，尚书被称为“政书之祖，史书之源”，相传为孔子晚年整理编纂而成。《尚书》就是《书》，《书》乃上古之书，共计三千多篇，内容过于繁杂且不易读不易传，因此孔子将三千多篇编选百篇，这样更易得其精髓。这上百篇的《书》到底对于孔子所处的春秋战国时期，对于后世究竟有何作用?大抵是因为《书》中记载上古先贤的言行，读《书》可以知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。
《尚书》的来历
“动则左史书之，言则右史书之”，这句话的意思就是君王无论说什么话做什么事，都需要有史官记录他的言行。这么史官所记载的材料就编成了《尚书》。根据时间的先后顺序，一共分成四个部分——《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，有上千年的跨度。《尚书》就记载了这一千年里的历史人物、历史事件、历史经验和历史智慧。打开它，可以追溯的华夏文明的源头。比如，《尚书》中第一次提到“礼”;第一次提及了统一音律和度量衡;第一次制定历法，等等……
《尚书》节选之《禹贡》篇
《禹贡》讲的是大禹治水后分定九州的故事。大禹治水三过家门而不入的故事想必各位都耳熟能详，但过程又何其艰辛，然洪水肆虐，涂炭生灵，以致饿殍千里，大禹怎能不
临危受命，十三年历经磨难，遍走华夏，披九山、通九泽、决九河、定九州。大禹是如何划定九州呢?“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”，大禹划分土地的疆界，顺着山势行走，砍下树木为路标，以山川大河作为界域。九州又是哪九州?冀州，在九州北方，地域广大，放在今天就是河北、山西两省的全境，在加上河南、山东和辽宁的一部分;兖州，冀州之东，就是今天的河北的南部、河南的东北以及山东的西部，孔子的故乡就在古兖州;青州，在渤海和泰山之间，就是现在的山东半岛;徐州，位于泰山、淮河之间;扬州，坐落于淮河和大海之间，就是现在的长江中下游一代，江南地区;荆州，在衡山和荆山之间，相当于现在的湖南、湖北地区，九省通衢，自古以来就是兵家必争之地;豫州，在荆山和黄河之间;雍州，在华山南部和怒江之间;雍州，在黑水和西河间，相当于现在的大西北，特产美玉。九州，是多民族的九州，是物产丰盛的九州，是华夏人的九州。九州分定，四海会同，华夏民族自古融为一体。
《尚书》自西汉以来一直被视为我国古代社会的政治哲学经典，无论是对帝王将相还是对于贵族子弟以及士大夫都有着及其重要的影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。学史明智，立足新时代，要发思想之先生，此书中蕴含着“大智慧”。
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