2023-06-14 14:06:58 天津教师招聘考试网 https://tj.huatu.com/jiaoshi/ 文章来源:华图教育
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荀子的教育思想
理论/地位 | 主要教育思想 | ||
性恶论 | 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉 | ||
教育的作用 | “化性起伪” | ||
教育目的 | 教育应当以大儒为目标 | 俗儒 | 既无操守又无将知识融会贯通的能力,不是教育所培养的人才 |
雅儒 | 言行合乎法度,讲原则,虽不能知类通达,但决不自欺欺人 | ||
大儒 | 知类通达,以浅持博,以一持万,是理想的人才 | ||
学习过程 | 闻—见—知—行:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之则止。” | ||
论教师 | 尊师 | 教育作用角度: “国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存” |
|
维护学术思想角度: “师云亦云”,学生对教师的学术不应有丝毫违背 |
【真题示例】
1.【单选】“化性起伪”是( )提出的。
A.荀子 B.老子
C.庄子 D.孔子
1.【答案】A
【解析】本题考查的是荀子的教育思想。荀子批判“性善论”,认为“性恶论”更能说明问题。荀子认为:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”,人的本能中不存在道德和理智,如听任本能发展而不加节制,必将产生暴力,所以人性恶。荀子还提出“人之性恶,其善者伪也”,教育的作用在于“化性起伪”,其中化:转化;性:本性;起:通过;伪:后天人为力量导致的变化。意在强调后天教育对人的熏陶和感化。故本题选A。
2.【单选】性恶论是( )主张。
A.孔子 B.荀子
C.孟子 D.老子
2.【答案】B
【解析】本题考查的是荀子的教育思想。荀子批判“性善论”,认为“性恶论”更能说明问题。荀子认为:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”,人的本能中不存在道德和理智,如听任本能发展而不加节制,必将产生暴力,所以人性恶。荀子还提出“人之性恶,其善者伪也”,教育的作用在于“化性起伪”,其中化:转化;性:本性;起:通过;伪:后天人为力量导致的变化。意在强调后天教育对人的熏陶和感化。故本题选B。
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