23年天津教资必知：文化素养——历史文化名人司马迁

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　　文化素养——历史文化名人

　　李新广

　　司马迁

　　1.简介

　　字子长，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

　　司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。

　　被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　2.生平之遭受腐刑

　　汉武帝天汉二年(前99年)，武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。

　　武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家，而司马迁也以“欲沮( jǔ )贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。

　　面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

　　3.主要成就

　　(1)文史

　　公元前91年(征和二年)，《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

　　(2)天文

　　《天官书》、《律书》、《历书》

　　司马迁继承父亲遗志遗业，完成“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”，其结论表述在《天官书》中，他根据之前的历史演变，总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁天文学之应用的最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。

　　3.名言

　　(1)高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之。

　　高山仰止，景行行止。高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。司马迁在这里是赞美孔子。

　　(2)仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

　　(3)盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者死，女为悦己者容。

　　(4)君子疾没世而名不称焉。

　　【释义】一个以“君子”为目标的人最担心的就是在死的时候自己还没有做到与“君子”这个称呼相称。

　　习题

　　1.下列选项中，属于编年体历史著作的是( )。

　　A.《左传》 B.《国语》 C.《史记》 D.《战国策》

　　2.它是我国古代一部杰出的史学著作，它以“纪”“传”等体例进行编写，史料详实，文笔生动，是后世编写史书的典范。这部史书及作者是( )

　　A.《春秋》——孔子 B.《天工开物》——宋应星

　　C.《史记》——司马迁 D.《资治通鉴》——司马光

　　3.西汉史学家司马迁编写的《史记》是一部( )

　　A.编年体通史 B.编年体断代史

　　C.纪传体通史 D.纪传体断代史

　　【参考答案】1.A 2.C 3.C

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