天津公务员申论热点：道德自觉与自信(2)

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　　党的十七届六中全会提出，坚持社会主义先进文化前进方向，培养高度的文化自觉和文化自信，努力建设社会主义文化强国。文化自觉和文化自信集中体现为道德自觉和道德自信。道德自信指道德的觉悟和觉醒，对道德的地位和作用、发展规律和历史使命的深刻认识和准确把握。道德自觉是对长期历史积淀深深扎根于民族灵魂的对自身道德的充分肯定和自豪，对道德未来发展的坚定信心和极大勇气。一个缺少道德自觉和道德自信的民族，不可能成为一个伟大的民族，不可能自立于世界民族之林。

 

　　记者：那么如何培养国民的道德自觉和道德自信?

 

　　阮青：这当然是要通过教育、引导和规范，尤其是通过核心价值观的教育、引导和规范，使国民产生一种价值观的认同，从而把价值观作为一种内在的行为规范和行为准则。在这个方面中国传统文化有着优良的传统。孔子主张：“工欲善其事，必 先 利 其器”;“为仁由己”，“我欲仁，斯仁至矣”。肯定主体自身具有趋向“仁”的内在自觉性。“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”即通过克制、约束自己的言行、欲望，使之符合社会道德规范的要求;如此反复多次，礼中所包涵的道德精神就会以潜移默化的方式内化为人的素质，从而实现“仁”这个最高的价值目标。在这方面前苏联有着深刻的教训。苏共垮台后，有人总结其垮台的教训之一是，“有些东西把人说厌了，说烦了，说恨了”。今天，面对改革开放过程中社会所呈现出的价值观的多样性、多元性、差异性、异质性的客观现实，对国民、特别是对青少年进行什么样的价值观教育、怎样进行价值观教育，是我们必须思考和解决的一个关系民族未来的重大问题。

 

　　其次，建设良好的规章制度来保证道德规范的实现。这需要社会制度的顶层设计为道德规范的实现提供良好的社会环境，更需要具体制度的设计为道德规范的实现提供具体依据。这一点可以向发达国家学习。如 1836年的《德国刑法典》就有对见死不救者追究法律责任的条款，1980年形成现在的“救助失责”款，其中包括为保护救人过失而专门规定的豁免条款，目的在于使人做好事没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到责任追究，继而鼓励旁观者对伤、病者施以帮助。目前中国民众对相关立法的呼声非常高，深圳市已经就《深圳经济特区公民救助行为保护条例(征求意见稿)》开始公开征求社会各界意见。条例会在实践中检验、修正、完善起来。实践中必然会遇到许多新问题，每一个新问题的解决都是实践的伟大进步，对每一个新问题的新认识都是理论上的创新。

 

　　再次，可以采取必要的、恰当的仪式，把道德规范通过长期的积淀而内化为主体的基本素质。新加坡的中小学生每天入学第一件事是朗诵《公民价值观》;美国人听到国歌一定要立正。这是一种仪式体验教育。仪式是价值追求的实现形式，能够使人产生一种神圣感、自豪感和归宿感;仪式又表现为一种公开的承诺，使人确立一种价值目标，为实现价值目标去拼搏;仪式作为一种价值观的宣示，确立一种行为规范，既可以得到他人的监督，又可以产生一种自我约束的力量。

 

　　记者：领导干部在道德建设中如何起到表率的作用?

 

　　阮青：领导干部必须重视道德建设的重要性，认识到民族道德素质的高低往往直接影响着社会的发展。美国文化学者丹尼尔?贝尔指出，资本主义精神中有相互制约的两个基因：经济冲动力、宗教冲动力。由此衍生出两种精神：贪婪攫取精神和禁欲苦行精神。两种精神共同推动着早期资本主义的快速发展。后来，先是世俗法制社会碾去了神学的外壳，继而被工业时代的现实主义文学、实用主义哲学和科技理性割断了它的超验纽带。最后，二十世纪初兴起的享乐主义观念又彻底粉碎了它所代表的道德伦理基础，将传统的清教徒式的“先劳后享”引向超支购买、及时行乐的心理。这恰恰是古罗马与拜占庭文明堕落的先兆。正是这种状况导致民众成为“精神的漂泊者”。反观中国社会，一方面，社会主义核心价值体系深入人心，良好思想道德风尚进一步弘扬，全民族的科学文化素质得到提高;另一方面，部分人也出现了信仰缺失、信念错位、精神懈怠、心理焦虑、认知迷茫等消极现象。如何重树信仰、确立信念、解疑释惑、疏通思想、端正认知、安顿心灵、振奋精神，是文化建设亟待解决的重大课题。我们党已经深刻意识到，物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，提出建设社会主义文化强国的战略任务。这个任务的落实需要全体党员干部的不懈努力和艰苦奋斗。

 

　　领导干部的道德水平引导、决定着民众的道德水平，要教育民众首先要教育领导干部。孔子多次强调：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”。孟子也提出：“是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”毛泽东为全党确立了“为人民服务”的根本宗旨，是中国共产党能够带领人民浴血奋战推翻三座大山的文化保证。实践证明，上行则下效，领导干部的道德修养对于形成一个良好的社会风尚是至关重要的。在改革开放的过程中，领导干部的世界观、价值观、人生观、权力观、利益观等也经受着前所未有的考验和挑战。能否经受得住这些考验和挑战，决定着党和国家事业的生死存亡。因此，在加强民众道德教育，提高民众的道德水平的同时，必须首先加强领导干部的道德教育，提高领导干部的道德水平。

 

　　最后，我还要强调一点，道德无力感并不单纯是个道德问题，要解决道德无力感也不是单纯依靠道德教育就可以完成的。道德软实力是以民族产业硬实力为基础的，民族核心竞争力是以民族产业核心竞争力为基础的。解决道德无力感需要社会各个系统的共同努力，是一个长期艰苦复杂的过程。 

 

 

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