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“天下第一行书”:王羲之《兰亭序》;“天下第二行书”:颜真卿《祭侄文稿》(全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》)
四、轶事典故
道化童蒙:苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书,他们的启蒙老师是道士张易简。由于苏轼自小受道教的启蒙教育,他一生对道教情有独钟,常穿道袍,游访道士。如《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏,《后赤壁赋》以道人入梦结尾。在他被贬时,仍给许多道观、道堂撰文,有《众妙堂记》《观妙堂记》《庄子祠堂记》等美文。
应考趣闻:宋仁宗嘉佑二年,苏轼进京应试。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》。当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新,苏轼清新洒脱的文风,一下子把他们震动了。欧阳修欲拔擢为第一,但又怕该文为自己的门生曾巩所作,为了避嫌,列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时,苏轼再以《春秋对义》取为第一。
关于《刑赏忠厚之至论》中的内容:“皋陶曰杀之三,尧曰宥之三”,当时考官皆不知其典故,欧阳修问苏轼出于何典。苏轼回答在《三国志·孔融传》中。欧阳修翻查后仍找不到,苏轼答:“曹操灭袁绍,以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云:‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊,问出于何典,融答:‘以今度之,想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。
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