2017国考面试热点：“民工脱鞋跪地取款”不能止于同情
空面试热点相关背景大学生小张在西安雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。保安对农民工说，“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次。”农民工说，“我鞋上全是泥，没事，我一下就出来了！”然后就脱下了鞋。（10月27日《华商报》） 空面试热点独家解析@深圳晚报石迪：的确，总有一张照片会让人泪流满面，但在这位跪地取款的农民工面前，请先噙住泪水。或许，在怀揣道义感的旁人看来，这位民工的举止有些反常，有些卑微，有些凄凉。人们甚至会产生联想，一个人要被压迫多久，才会像这般鸢肩羔膝？可实际上，于民工本人而言，除了经年累月的辛勤劳作所形成的那副颇为不堪的外相，他和其余人并无二致。脱鞋跪地绝非低人一等，多数人在自身卫生状况不佳的情况下，同样会产生类似“别弄脏地板”的顾虑。此外，如果试着将农民工的身份转换成一个白领或明星，舆论又会不会认为他们只是在作秀或炒作呢？因此，收起那些丰富的想象力和冗赘的同情心吧，相比之下，他们更需要平等的眼光。站着也好，跪地也罢，都应该收获理解和认同；农民工举止卑微也好，农民工行为奢侈也罢，只要正当，都无需过度解读。当然，对于跪地取款者的声援和赞美，体现着整个社会的正能量。只是，这种能量的施展有更为广阔的舞台。脱鞋跪地不是行为艺术，也不能仅限于在社交圈里打动人心。它引起的强烈反响恰恰证明，在整个社会话语系统下，农民工这一群体的确扮演着一种牺牲者角色。至少，这个群体迫切需要更优渥的工作环境，更可观的工薪待遇，以及更平等的社会评价。他们的合理诉求应该得到满足，他们的正当权益务必得到保障。而这些，都还有待相关部门继续加以完善。某种意义上，脱鞋跪地的农民工，触动了敏感的人心，其实也映射出奇异的现实。有的人跪着，但他的尊严依旧挺拔；而有的人站着，却早已心为物役，堕落到尘埃里。@宝安日报余明辉：先定立场再找论据有诛心论的味道。众所周知，保持公共环境卫生，是包括农民工等在内的所有人的义务，也是所有现代文明人应有的素质。但具体到这个个案，保安大叔没有歧视强迫其脱鞋取钱，农民工完全可以通过擦干净鞋底等不至于弄脏地面后再取钱也不晚（遇到鞋脏等城市人也会这样做），但这位农民工没有这样，而是直接脱鞋跪地取钱，一方面可能是这位农民工有急事，来不及清理脏鞋而急着取钱用钱；另一方面说明和凸显了这位农民工文明的高素质，是个值得高兴和肯定的现象。因此，客观理性而言，我宁肯相信这是一个高素质现代农民工的故事，而非其他的忧心之论，那样的论调对弥合城乡群体的裂痕，并无益处。@红网张松超：从行为选择的层面来看，农民工有一种身份上的自卑感。是的，别看当事人说自己没想那么多，甚至说是一种本能反应，但自己与城市格格不入的身份，在不断地强化着这种认知。进一步来讲，这种自卑感更是源自于权利的羸弱，这表现在生活中的方方面面，那么在有座不坐、跪地取钱等问题上，他们自然会显示出一种过分的谦卑。就像我的经历一样，我为何就没有类似的念头呢？不是因为我没有公德心，不尊严普通劳动者，而更像是一种权利意识的自我强化。从舆论评价的层面来看，其实在人们在深层次的认知中，仍旧摆脱不了对农民工的歧视。这并非危言耸听，我也当然愿意相信舆论的赞扬并无恶意，但试问既然我们提倡礼让，或者不给别人添麻烦的价值取向的话，农民工的表现只不过是尽到了本分而已，又何至于被抬得那么高呢？如果不是先天地认为他们处于道德洼地的话，为何现在会去赞美他们呢？就像我的经历一样，为何假如我做出同样的行为，却不会收到赞美，反而会觉得我不正常呢？说白了，这就是一种平等的视角，保洁阿姨虽是基层劳动者，但我们并无尊卑的地位差别。所以，对于农民工跪地取钱的行为，我不会去赞美，因为他们并不因为是底层劳动者，就低人一等，他们也是这个城市的一员。对此，我们当然要怀着一种平等的视角，去认知和审视这一群体，但亦需要指出的是，要想让公众如此视之，也让农民工这一群体本身不觉低人一等，最根本的措施还在于“平权”，让他们在城市中有归属感，让他们享受到城市发展与社会改革的红利。倘若如此，他们还会跪地取钱、有座不坐吗？@四川新闻网前溪：农民工到银行取款。他完全可以不用脱鞋子，更不用跪地取款，鞋子再脏，只要再次拖了就干净了，至于跪地取款更是没有必要。难道身上脏连站着取钱也不行？农民工身上脏，鞋子全是泥，这是不争的事实，但对此，银行并没有将其拒之于门外，保安更没有对其冷嘲热讽，相反，保安却劝农民工进去，自己可以再拖一次，保安的做法很是温情。对此，农民工其实是可以放心进去，放心站着取钱的。显然，农民工这么做，完全是个人的选择。农民工为何不穿得干净些去银行？这涉及到农民工的福利问题，比如他们可能没有换洗衣服的空间，也没有时间洗澡之后才去取钱，或许家中有急事只能着急取钱。其实，“农民工脱鞋跪地取款”是极个别现象。农民工的权益需要关注，但毫无疑问，对农民工的关爱也在节节攀升。如果一定要从一个农民工的行为中解读出“正能量”，这也未尝不可，但却不必费劲太多，只怕获取不了我们最想要的东西。对“农民工脱鞋跪地取款”该有怎样的审视视角？这需要制度层面更多的关爱，也需要农民工爱惜自己，维护自身的权益，而作为农民工周边的市民，我们或是他们的邻居，或是他们的朋友，或是陌生人，但我们都该像保安那样，给予宽容。说实在的，制度层面的温暖来得总是迟些，但我们给予农民工的关爱和微笑却可以是最快的，也是最能够让农民工感受得到的。对“农民工脱鞋跪地取款”不必过多解读，相反，更该关注保安对农民工的态度，最需要问问自己，我能像保安那样善待农民工吗？@中国江西网：脱鞋跪地取款，这举动堪称“诡异”，类似的坐地铁、公交车有座位不坐等农民工故事更是屡见不鲜，这背后折射出的是农民工这个群体的辛酸。农民工普遍文化程度不高、经济条件差，除少数创业成功外，从事的大都是不需要学历文凭的建筑业等行业，以“城里人”不愿意从事的“脏活累活”居多，正是因为农民工的艰苦付出才有了今天一座座美丽的城市，但随着城市化不断推进，人民生活水平不断提高，造成了农民工“不佳”的形象在公共场所与衣冠齐整的“城里人”格格不入，一些“城里人”自觉不自觉地将农民工划到“外人”的范畴，作出一些“歧视”农民工的举动，慢慢的，农民工不得不学会“自我保护”，才有今天“脱鞋跪地取款”的举动。城市的发展程度不仅仅体现在城市的硬件，“软件”也同样重要。让农民工等在城市中平等的生活、公平的享有权利，将“脱鞋跪地取款”的农民工“扶”起来，将是城市文明程度的一大进步。随着城镇化不断推进，越来越多的农民工选择进城，国家不断加大保障性住房的建设力度，针对农民工的子女就学、关爱留守儿童等政策也不断推出，可见国家十分重视农民工相关问题，但仅仅是政策的倾斜并不能改变农民工将自己处于城市边缘的心理，还需要社会正确的价值观引导。开国之初，铁人王进喜等共产党优秀楷模大都是工人出身，也没有光鲜亮丽的外衣，但靠着自己辛勤的工作赢得全国人民尊重。而现在的农民工也是靠自己勤劳的双手挣钱养家，虽然干的是“脏活累活”，但不论什么时候，辛勤的劳动都不应该被歧视和嘲讽。所以，看到沾满灰尘的农民工，请不要用异样的眼光看他们，他们可能刚结束一天忙碌的工作，他们值得尊敬。如果什么时候不再出现“脱鞋跪地取款”，那说明我们的城市文明建设向前迈进了一大步。华图解析：看似只是一件小事，却感动了无数人。人们在感动之余，更多的则是心酸：为了保持银行地面的干净整洁，这名农民工竟如此卑微。不过，同时也为保安的同理心点赞。这件事所体现出的人与人之间的尊重，在我们见惯了公共空间的各种撕扯之后，让人感慨。事实上，类似的事情早已不是第一次发生，印象中“地铁有座不敢坐，农民工缩在车厢一旁”之类的故事，就在不同城市上演过。之于此，我们固然可以理解为“农民工教养高、有公德”，但倘若换个角度来看，这些畏畏缩缩的身影，又何尝不是一种无可奈何呢？身为城市边缘人的农民工，早已在长久的冷言冷语与白眼相看中变得无比敏感。在很多时候，他们以主动的隐忍和退缩，来换取一份从容自处的安全感。这种后天发育的自我保护意识，乃是无形驯化的结果。其实，每个人生来平等，这是基本的人权，也是人的行为不会走样、扭曲的前提。唯其有平等，才可能真正实现人的城市化，而不是仅仅把亿万农民工当作建设城市的工具。事实上，正是因为时下无所不在的歧视，乃至界限分明的“层级意识”，才使很多进城的农民工不得不矮到尘埃里，作为一种苟且生存的技术与策略，既为自保，也是一种不满的默默蓄积。有平等，有尊重，才有可能培育出健全的公民人格。不然，跪下来的就绝不会仅仅是一个农民工。
