2024年天津市公务员笔试：50个行测常考成语典故，你知道几个？

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　　行测常识和类比推理经常会考到一些成语典故，今天小编整理50个常考的成语典故供大家复习。赶紧积累起来吧~

　　1.篝火狐鸣(陈胜、吴广)

　　【解释】夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

　　【出处】《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。”

　　2.高山流水 (余伯牙、钟子期)

　　【解释】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

　　【出处】《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

　　3.指鹿为马(赵高)

　　【解释】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　　【出处】《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

　　4.鸡鸣狗盗(食客助孟尝君逃跑)

　　【解释】鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

　　【出处】《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

　　5.凿壁偷光(匡衡)

　　【解释】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

　　【出处】《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　6.图穷匕见(荆轲刺秦)

　　【释义】图：地图;穷：尽;见：通假字，同“现”。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

　　【出处】《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

　　7.破釜沉舟(项羽)

　　【解释】把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻做事下定决心，义无反顾，不留退路。

　　【出处】《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

　　8.请君入瓮( 来俊臣)

　　【解释】瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。

　　【出处】《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔!取大瓮，令囚入中，何事不承!’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”

　　9.江郎才尽(江淹)

　　【解释】原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。

　　【出处】《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”

　　10.乐不思蜀(刘禅)

　　【解释】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

　　【出处】《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

　　11.煮豆燃萁(曹植)

　　【解释】燃：烧;萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

　　【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?’帝深有惭色。”

　　12.纸上谈兵(赵括)

　　【解释】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

　　【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

　　13.再衰三竭(曹刿论战)

　　【解释】竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。

　　【出处】《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

　　14.木牛流马(诸葛亮)

　　【解释】木制的带有货箱的人力步行或者轮行或者步行轮行结合式运输器具。

　　【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”

　　15.世外桃源(陶渊明笔下形容的世界)

　　【解释】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

　　【出处】东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民 男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。

　　16.投笔从戎(张骞)

　　【解释】从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

　　【出处】《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”

　　17.卧薪尝胆(勾践)

　　【解释】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

　　【出处】《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

　　18.围魏救赵(孙膑与庞涓)

　　【解释】原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

　　【出处】明·罗贯中《三国演义》第30回：“曹军劫粮，曹操必然亲往;操即自出，寨心空虚，可纵兵先击曹操之寨;操闻之，必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”

　　19.投鞭断流(苻坚败于淝水之战)

　　【解释】把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。

　　【出处】《晋书·苻坚载记》：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”

　　20.退避三舍(晋楚割据重耳的故事)

　　【解释】舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

　　【出处】《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

　　21.望梅止渴(曹操)

　　【解释】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

　　【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

　　22.草木皆兵(符坚败于淝水之战)

　　【解释】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

　　【出处】《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎?’怃然有惧色。”

　　23.完壁归赵( 蔺相如)

　　【解释】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

　　【出处】西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池，见秦王有诈，便凭着大智大勇，终于使宝玉完好回归赵国。”

　　24.暗渡陈仓(韩信之计)

　　【解释】渡：越过;陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

　　【出处】元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

　　25.拔山扛鼎(项羽)

　　【解释】扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

　　【出处】《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”

　　26.悬梁刺骨(苏秦、孙敬)

　　【解释】比喻废寝忘食地刻苦学习。

　　【出处】《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

　　27.罄竹难书(隋扬帝)

　　【解释】罄：尽，完;竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

　　【出处】《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽。”

　　28.怒发冲冠(盗跖、蔺相如)

　　【解释】指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

　　【出处】《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

　　29.毛遂自荐(毛遂)

　　【解释】比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

　　【出处】《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

　　30.老骥伏枥(曹操)

　　【解释】骥：良马，千里马;枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

　　【出处】三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。”

　　31.口蜜腹剑(李林甫)

　　【解释】嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

　　【出处】《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

　　32.鞠躬尽瘁(诸葛亮)

　　【解释】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

　　【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

　　33.黄袍加身(赵匡胤)

　　【解释】五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

　　【出处】《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

　　34.孺子可教(张良)

　　【解释】指年轻人可培养。指孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

　　【出处】《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 《史记·世家第二十五》)

　　35.金屋藏娇(陈阿娇)

　　【解释】娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。

　　【出处】汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”

　　36.七步之才(曹植)

　　【释义】 有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。

　　【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法;应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”

　　37.洛阳纸贵(左思)

　　【解释】原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。

　　【出处】《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

　　38.韦编三绝(孔子)

　　【解释】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　【出处】《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

　　39.多多益善(韩信)

　　【解释】形容一样东西或人等越多越好。益：更加,多;善：好。

　　【出处】《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”

　　40.焚书抗儒(秦始皇)

　　【解释】焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

　　【出处】汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

　　41.好大喜功(汉武帝)

　　【解释】指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

　　【出处】宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”

　　42.梦笔生花(李白)

　　【解释】成语， 比喻才情横溢，文思丰富;或比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

　　【出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

　　43.老马识途(管仲)

　　【解释】老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

　　【出处】《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”

　　44.一鼓作气(曹刿论战)

　　【解释】一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

　　【出处】《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

　　45.邯郸学步(寿陵少年)

　　【解释】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻一味模仿别人，不仅没学到本事，反把原来自己会的东西忘了。

　　【出处】《庄子·秋水》“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

　　46.桀犬吠尧(汉·邹阳)

　　【解释】字面意思为暴君夏桀的狗向圣王唐尧吠叫，比喻奴才只知道一心为他的主子效劳，而不分贤愚善恶。

　　【出处】《狱中上书自明》：“终与之穷达，无爱于士，桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。”

　　47.乐此不疲(刘秀)

　　【解释】乐：酷爱。此：这。疲：疲劳，疲倦。因为酷爱做某事而不觉疲倦。形容对某事酷爱而沉浸于其中。

　　【出处】《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”

　　48.讷言敏行

　　【解释】讷言：说话谨慎;敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

　　【出处】《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”

　　49.阳春白雪(宋玉)

　　【解释】原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

　　【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

　　50.背水一战(韩信)

　　【解释】背：背向;水：江河;背水：背后是水，表示没有退路。比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。

　　【出处】《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑

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