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《学记》及《大学》的教育思想
一、《学记》的教育思想
主要教育思想 | |||
战国后期,出自《礼记》 是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作,因此被称为“教育学的雏形” |
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教育 作用 |
教育与政治的关系 | “化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先” | |
教育与个人的关系 | “玉不琢,不成器;人不学,不知道” | ||
教育制度和学校管理 | 教育制度 | 从中央到地方的学制系统:“古之教者,家有塾、党有庠、术有序、国有学。”主张按照地方建制分别设学 | |
学校管理 | 提出了一个完整的教学进程和考查标准,分“大成”和“小成”,考核学生在学业知识学习和品德修养两方面的表现 | ||
教学原则 | 教学相长 | “学然后知不足,教然后知困” | |
豫时孙摩 | “禁于未发之谓豫” | 进行预防,做到未雨绸缪 | |
“当其可之谓时” | 抓住适当时机,及时施教 | ||
“不陵节而施之谓孙” | 循序渐进地传授知识 | ||
“相观而善之谓摩” | 师生之间或学生之间相互观摩,取长补短 | ||
长善救失 | “学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止……” | ||
课内、课外相结合 | “时教必有正业,退息必有居学”(藏息相辅) | ||
启发诱导 | “道而弗牵,强而弗抑,开而弗达” | ||
教学方法 | 问答法、讲解法、练习法、类比法 | ||
教师观 | “师严然后道尊,道尊然后民知敬学” |
二、《大学》的教育思想
《大学》出自《礼记》 | ||
中心思想 | “三纲领” | “明明德”“亲民”和“止于至善” |
“八条目” | “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” |
【珍题示例】
1.【单选】人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作是( )。
A.《学记》 B.《教育论》
C.《大学》 D.《论演说家的教育》
1.【答案】A
【解析】本题考查的是《学记》的教育思想。战国后期,《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,以简赅的语言和生动的比喻,系统地阐发了教育的作用和任务,教育教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,师生关系和同学关系等。《学记》是罕见的世界教育思想遗产,是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作,因此被称为“教育学的雏形”。故本题选A。
2.【单选】“建国君民,教学为先”这句话反映了( )。
A.教育与政治的关系 B.教育与经济的关系
C.教育与文化的关系 D.教育与科技的关系
2.【答案】A
【解析】本题考查的是《学记》的教育思想。《学记》中论述教育的作用有两个方面:“化民成俗,其必由学”和“建国君民,教学为先”,揭示了教育的重要性以及教育与政治的关系;而“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,则揭示了教育的个体功能。故本题选A。
3.【单选】《礼记•学记》有曰:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。”这体现了( )的教育观。
A.举一反三 B.因材施教
C.教学相长 D.防微杜渐
3.【答案】C
【解析】本题考查的是《学记》的教育思想。《学记》中的教育教学原则之一是教学相长。教学相长原文为:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰教学相长也”,即教师本身要主动学习,同时在教学过程中碰到困难也会促进学习。教与学两者之间是相互依存、相互促进的辩证关系。因此,“教学相长”又被引申为师生之间相互促进,共同提高。故本题选C。
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